Sergio Arce
En cuestión de un mes, el nombre del Instituto Nacional de las Mujeres (Inamu) ha sonado con fuerza en dos polémicas, que han levantado roncha en diferentes esferas nacionales.
Esta semana trascendió que el Inamu y el ICT conforman una comisión que emitió, en julio pasado, una polémica guía.
El documento recomienda a las turistas extranjeras y nacionales vestirse como las locales para evitar “llamar la atención”.
Se trata de la Guía de Buenas Prácticas de Seguridad en las Operaciones Turísticas que se lanzó como parte del programa “Red Sofía” para mujeres viajeras.
Lo que dice la Guía
En uno de los apartados se indica a las mujeres:
-“Considere la diferencia cultural con respecto a su país de origen, procure vestir un estilo similar al local para evitar llamar la atención”.
-“Tenga cuidado con los mensajes que una actitud muy amistosa o de confianza puedan generar. Muchas situaciones de riesgo o de abuso de confianza se generan a través de la percepción errónea de este tipo de interacción”.
Marcela Guerrero, ministra de la Condición de la Mujer, se pronunció en sus redes sociales, la noche del lunes.
Ella publicó una carta dirigida al secretario de la comisión en la que le indica:
“El Inamu no puede ni debe avalar ningún documento cuyo contenido traslade la responsabilidad en los hechos de violencia sexual y de ningún tipo de violencia”.
Ante la lluvia de críticas, el Inamu y el ICT anunciaron que pedirán la revisión del documento.
Sin embargo, esa revisión es insuficiente en palabras de Montserrat Sagot, directora del Centro de Investigación en Estudios de la Mujer de la UCR.
“Creo que una corrección no es suficiente. Incluso las mujeres de este país se merecen una disculpa por parte de ICT y la responsabilidad que tenga el Inamu que parece que todavía no está muy clara”, señaló.
“Se merecen una disculpa porque es tremendamente insultante, que pone en las mujeres la responsabilidad, las culpa de antemano, en caso de ser violadas”, agregó Sagot.
Aunque si bien la guía se lanzó en junio de 2021, ahora es criticada en el contexto de la violación sexual en grupo que sufrió una turista danesa en Playa Cocles, Limón, días atrás.
OBSERVE MÁS: “Es insultante”: Lideresas reaccionan sobre guía para turistas promovida por el Gobierno
Y las pruebas FARO
Un mes antes de este episodio, el Inamu justificó los textos sexistas utilizados por el Ministerio de Educación Pública (MEP) en la prueba FARO de Español.
Guerrero, presidenta del Inamu, indicó que los extractos que dieron pie a las preguntas “deben entenderse en su contexto y en la totalidad de la obra literaria”.
“Un párrafo no hace al libro, ni tampoco describe a la autora o autor, ni reflejan la realidad actual”, consideró.
OBSERVE MÁS: MEP justifica el uso de textos sexistas en prueba de español de FARO
“Si bien es cierto, en el contexto actual, leer extractos de literatura como los incluidos en las pruebas resulta un acto de discriminación y perpetúa estereotipos, lo cierto del caso es que esa literatura fue construida en otros contextos”, resaltó la jerarca.
De esta manera, defendió que en la actualidad dichos textos ayudan a analizar las líneas de pensamiento y realidades para tener una mirada crítica.
Algunas preguntas cuestionadas son las siguientes:
18) Lea el siguiente texto:
«Ella sabía, bien a conciencia, que ni en ese momento ni nunca se erguiría ante
su marido. Don Vasco podía irse, con la frialdad ejecutiva con que siempre realizaba sus cosas, y de la amenaza al hecho no existiría, ciertamente, más que una traba: la inalterable sumisión suya a todos los despotismos. Vivía ¡cómo se daba cuenta ahora que debía tascar el freno! en una sociedad en la cual una mujer sin marido —cuando lo consiguiera y lo perdió—, es ser que jamás se reconstruye, y cuando no ha podido lograrlo, es objeto de burla para todo el mundo. ¡La solterona!». La ruta de su evasión¿Cuál cognición social e ideológica se presenta en el texto anterior?
A) El mérito femenino se consolida en el matrimonio.
B) La mujer es víctima de sus inseguridades internas.
C) La relación de pareja se basa en la mutua dependencia.
19) Considere el siguiente texto:
«El amor es en la mujer lo único que tiene la intensidad, la grandeza que en el
hombre tiene el pensamiento. Es tan vasto como este. El amor es solitario, vive de sí,
se reproduce en sí, se agota en sí sin razones. Es puro el amor en la mujer como puro
es en el hombre el pensamiento. Ella está lejos de él cuando lo ama; él está lejos de
ella cuando piensa. No la necesita para ser íntegramente varón en su pensamiento,
ni ella para ser íntegramente mujer en su amor. Todo cuanto debiera juntarlos los
separa (…) Están siendo solos. Pero él no siente la soledad porque esta es el hombre.
Ella sí porque la mujer es compañía y entrega». La ruta de su evasión¿Cuál cognición social e ideológica se desprende del texto anterior?
A) La mujer aporta a la sociedad con amor e inteligencia.
B) El hombre utiliza la razón, la mujer es ante todo emocional.
C) La representación de la masculinidad se da por medio de la indiferencia.
Según el MEP, las preguntas se enmarcan dentro de la Política Curricular del Programa de estudio de Español.
